नगर पंचायत-भामरागढ़, जिला-गड़चिरोली (महाराष्ट्र) से रामधर मडावी सुरेश कुमार को बता रहे है कि हम लोग आजकल महुआ बीनते है और उसे सुखाते है फिर दारू बनाते है | घड़ा में 6-7 दिन भिगोते है फिर उसे पकाते है, पकाने के बाद उसका दारु बनाया जाता है |इसके अलावा महुआ को सुखाकर लाटो बनाते है फिर खाते है | इसके आलावा महुआ के फल को फोड़कर बीज निकलकर सुखाकर चक्की में ले जाकर तेल निकालते है, जिसे टोरी कहते हैं |उसमे पानी छिड़ककर उबालते है फिर उसे गरीब लोग खाने में उपयोग करते है | आजकल बहुत लोग अमीर हो गए हैं तो टोरी का तेल नहीं खाते | हमको मौक़ा मिला तो हम महुआ का दारू रोज़ पीते हैं

तालुका-भामरागड़, जिला-गढ़चिरोली से नीलकंठ राव कोडापे बता रहे हैं, कि वहां पर नदी है, पहाड है, एक जगह है विनाकोंडा जहाँ पर ऊपर से पानी गिरता है, विनाकोंडा एक झरना है जहाँ पर इन्द्रधनुष जैसा दिखाई देता है, यहाँ पर शहरों के लोग इस सुन्दर दृश्य को देखने आते हैं, वहा पर शेर का गुफा है, गुपा में हमेसा 12 माह शेर रहता है, मोर, हिरण, बन्दर, चीता आदि देखने को मिलते हैं, पहले वहां जाने के लिये अच्छी सड़क नहीं थी लेकिन पहले से अच्छी सड़क बन चुकी है, लोग वहां जाते हैं |

नगर पंचायत-भामरागड, जिला-गढ़चिरोली (महाराष्ट्र) से रामदास अंकालू मडावी बता रहे है कि गर्मी के सीजन में उनकी रोजी रोटी का साधन तेंदूपत्ता है लेकिन इस वर्ष तेंदूपत्ता तोड़ाई करने वाले लोग नहीं आ रहे है | जो रेट में तेंदूपत्ता हम लोग उनको देते थे उस रेट से इस वर्ष बहुत कम है | अभी तक तेंदूपत्ता तोड़ाई करवाने वाले नहीं आ रहे है | इसलिए इस वर्ष हम लोगो को रोजी रोटी की दिक्कत होने वाली है ऐसा बता रहे है |

नगर पंचायत-भामरागड, जिला-गढ़चिरोली (महाराष्ट्र) से निर्मला विजय सडमें एक गोंडी प्रार्थना गीत सुना रही है :
झला-झला झलके माया रे, झलके माया रे-
निवा चौरा कोटि-कोटि ठंडो से मुजरा-
परसापेन मावा साजरा कोटि-कोटि ठंडो से मुजरा-
बोर पाटा रे धन्ने गावा नालुंग सगा न इकने मावा-
बता सुडा मावा निवा ये मिवा चौरा-
कोटि-कोटि ठंडो से मुजरा परसापेन मावा साजरा-
झला-झला झलके माया रे, झलके माया रे...

नगर पंचायत-भामरागड, जिला-गढ़चिरोली (महाराष्ट्र) से देवजी पुन्गाटी बता रहे है कि बारिश का समय आ रहा है उसमे धान लगाने के लिए क्या-क्या तैयारी करते है उसके बारे में गोंडी में बता रहे है कि गाँव के सभी लोग एक जगह मिलकर बकरा, सुअर बलि देकर और चावल गिराकर पूजा करते हैं| जहाँ पूजा करते है वहां  पर महिलाओ का जाना मना रहता है | जो चावल पूजा में गिराया जाता है उसी चावल को गाँव में लाकर घर-घर में बांट दिया जाता है | ऐसा वे गोंडी में बता रहे है |